Cel care va citi cu atenţie această carte va înţelege că ea nu dă nici un fel asigurări despre triumful revoluţiei, nici despre durata opera-ţiunilor sale, nici despre căile anevoioase ce le va avea de parcurs şi cu atât mai puţin despre capacitatea revoluţiei, lăudată uneori cu prea multă uşurătate, de a aduce fiecăruia fericirea deplină. Mai puţin decât oricare alta, concepţia mea, istorica şi strategică, nu pleacă de la ideea că, din simplul motiv că aşa ne-ar plăcea, viaţa ar trebui să fie un poem, fără trudă şi fără rău. Şi nici că răul pe care-l fac un număr restrâns de oameni cu averi şi conducători creează el singur nefericirea celorlalţi. Fiecare om este produsul operei sale, iar, dacă alege lenea, cum îşi aşterne, aşa doarme. Cel mai important rezultat al descompunerii catastrofale a societăţii împărţite în clase e că, pentru prima dată în istorie, vechea problemă de a şti dacă majoritatea oamenilor iubesc cu adevărat libertatea şi-a pierdut actualitatea: căci,de acum înainte, ei vor fi siliţi s-o iubească.
În această carte în care nimic n-a fost corectat în toate celedouăsprezece reeditări franţuzeşti, nu-i nimic de schimbat. Mă felicitsă fiu un foarte rar exemplu contemporan de autor care a scris fără a fiimediat contrazis de evoluţia evenimentelor şi vreau să spun nucontrazis de o sută sau de o mie de ori, ca atâţia alţii, […]
Să ne închipuim că suntem sunaţi de pe fix, iar persoana care sună neîntreabă “Unde eşti?”Răspunsul ar exprima o mirare îndreptăţită: “Unde vrei să fiu? Suntaici, unde mă suni”. Dar apariţia telefonului mobil complică lucrurile:începem prin a întreba “unde eşti?”, având în vedere că interlocutorulpoate fi pretutindeni.Ce tip de obiect este telefonul mobil? Ce este […]
Acest eseu al lui Fernando Savater completează, ca o reflectare înoglindă, cartea dedicată poruncilor veterotestamentare, “Cele zeceporunci în secolul al XXI-lea”. Cu inteligenţă şi ironie, filosofulspaniol meditează în aceste pagini de o vibrantă actualitate asupralistei celor şapte păcate tradiţionale şi asupra impactului pe care îlmai pot avea în societatea occidentală, în calitatea lor de referinţămorală […]
“Secolul XXI va fi religios sau nu va fi deloc”, avertiza Andre Malrauxpe un ton profetic…Dar ce înseamnă să fii religios, din perspectivăcreştină? Mulţi creştini ar răspunde că viaţa religioasă depinde în modnemijlocit de respectarea celor zece porunci moştenite de la Moise. Dar,la rândul ei, viaţa religioasă depinde şi de schimbarea radicală avieţii şi mentalităţii […]
„O capodoperă care m-a tulburat profund“ Yann Moix, lefigaro.fr ”Călătorii Timpului” este un roman care se încadrează la limita dintrepoezie şi gândire. La Sollers romanul nu e o naraţiune, ci o mişcarecontinuă, o dinamică discursivă, o mişcare perpetuă de dans ameţitor. Înaceastă carte autorul însuşi e un personaj, el se află în timpul şi înspaţiul […]
Subiectul central al romanului, un pantof abandonat pe un acoperişparizian. Toate personajele cărţii frecventează acelaşi imobil, înapropiere de Gara de Nord. Un copil visător, un hoţ îndrăgostit, treigangsteri, un prezentator vedetă la televiziune uimit brusc de propriamediocritate, un câine melancolic, un emigrant fără acte, un bătrânexcentric, un artist (foarte) contemporan, un narator în pragulsinuciderii… şi […]
Toamna pătimirii noastre de Vartan Arachelian merită să fie citită,nefiind o carte de propagandă de partid, ci redarea corectă aevenimentelor în succesiunea lor, de la 1914 până la retragerea înMoldova. Serios documentată, emonţionantă; voi reveni asupra acesteicărţi. Pamfil Şeicaru; “Toamna patimirii noastre este pentru marelepublic o adevărată premieră. De la cele trei volume ale lui […]
În paginile acestor două volume masive intitulate simplu şi laconicComunicarea, cu un subtitlu academic Paradigme şi teorii, cititorul areîn faţă o prezentare structurantă şi diacronică a întâlnirii şiconfruntării celor două mari constelaĺii ale universului comunicaţionaluna a miriadelor de mijloace, tehnici şi profesii specia- lizate încomunicare, şi alta a raţionalizării ei teoretice într-o nouă generaţiede ştiinţe […]
PUTEREA TACERII NE DEZVLUIE SEMNIFICATIA ADEVARATA A VRAJITORIEI SI A MAGIEI. SUB SOARELE ARZATOR DIN DESERTUL SONORA, VIZIUNILE LUI DON JUAN NE OFERA SECRETUL CREDINTEI SI AL AUTOREALIZARII, CACI INTELEPCIUNEA SI PUTEREA – NE SPUNE CASTANEDA – SE AFLA NUMAI IN NOI INSINE SI NUMAI DE NOI DEPINDE CUM LE FOLOSIM.
Faţă de istorici, dl. Alex Mihai Stoenescu are un mare avantaj: estescriitor (sau şi scriitor). Nicolae Iorga scria, în încheiere la prefaţaIstoriologiei umane, că ar fi dorit să aibă mai mult talent poeticpentru a fi mai aproape de adevăr, altfel spus harul literar sporeştecapacitatea cercetătorului istoric de a reconstitui şi de a înţelegefaptele trecutului. În […]
Se încarcă...